Tătarii din Crimeea

Tătarii din Crimeea sunt un grup etnic foarte divers format prin amalgamarea musulmanilor tătarizați din Crimeea. Ei sunt descendenți ai mai multor grupuri etnice diferite care au locuit în Crimeea. Mulți dintre ei au fost inițial creștini, dar influența musulmană i-a forțat să se convertească la islam. Deși au unele asemănări culturale cu tătarii din Volga, care sunt, de asemenea, musulmani, ei nu sunt descendenți ai acestora și au origini separate. Nerecunoașterea ca grup etnic separat în timpul erei sovietice și expulzarea din țara lor natală au fost o sursă uriașă de traumă pentru tătarii din Crimeea. 

Poporul tătar din Crimeea este format din patru grupuri subetnice: Nogais, care au locuit istoric în nordul Crimeei, Tatas de Munte, care au locuit istoric în partea centrală a munților din Crimeea, Tatas de Coastă, care au locuit pe coasta de sud a Crimeei, și Dajfa - romi tătarizați care s-au convertit la islam și au fost asimilați voluntar în poporul tătar din Crimeea. Nogais sunt descendenții cuceritorilor Nogai care au cucerit Crimeea în secolul al XIV-lea. Creștinii dintr-o mare varietate de grupuri etnice din Crimeea, cum ar fi grecii, italienii, goții și armenii, au fost numiți "Tatami" de către Nogais și au fost forțați să se convertească la islam. Cu toate acestea, ei erau încă tratați ca cetățeni de mâna a doua în Khanatul Crimeei, iar cuvântul "tat" avea inițial o conotație peiorativă. Mulți Tats de coastă au păstrat unele tradiții creștine până la expulzarea lor forțată în Uzbekistan. 

În 1944, tătarii din Crimeea au fost acuzați pe scară largă că au colaborat cu naziștii și deportați, majoritatea în Asia Centrală. Mulți au murit pe drum și în primii ani de exil, unde au trăit sub un regim de "coloniști speciali" care le interzicea să părăsească satul în care au fost repartizați. Multe dintre tradițiile lor s-au pierdut în exil. În timp ce multe alte grupuri etnice exilate acuzate de trădare au fost reabilitate de Hrușciov în 1956 și li s-a permis să se întoarcă în țara lor natală, tătarii din Crimeea nu au fost reabilitați, iar guvernul le-a oferit reinstalarea în ASSR tătară, pe baza convingerii eronate că tătarii din Crimeea fac parte din poporul tătar din Volga, care nu are nicio legătură. În ciuda numeroaselor încercări de a explica guvernului că aceștia sunt un grup etnic separat, guvernul a refuzat să îi recunoască pe tătarii din Crimeea ca grup etnic separat și a restricționat drastic utilizarea termenului "tătari din Crimeea". 

Deși atât uzbecii, cât și tătarii din Crimeea sunt musulmani, relațiile dintre cele două grupuri nu sunt întotdeauna bune. Unii uzbeci îi consideră pe tătarii din Crimeea drept ruși onorabili din cauza gradului de rusificare a tătarilor din Crimeea și a culturii lor relativ laice în comparație cu uzbecii

Legăturile de familie sunt foarte importante pentru tătarii din Crimeea. Cu toate acestea, două sau trei generații locuiesc adesea în aceeași casă. Căsătoriile mixte sunt o problemă controversată, dar multe femei tătare din Crimeea se căsătoresc cu ruși și ucraineni nemusulmani, în ciuda faptului că această practică este considerată interzisă în Islam. 

Credințe:

Tătarii din Crimeea sunt musulmani sunniți de secole, dar majoritatea au strămoși creștini care au fost forțați să se convertească la islam. Majoritatea musulmanilor tătari din Crimeea sunt hanafi, dar mulți includ elemente ale altor credințe islamice. În general, ei sunt una dintre cele mai laice națiuni musulmane. În timpul erei sovietice, rușii au negat adesea originile creștine ale tătarilor din Crimeea, iar propaganda sovietică i-a prezentat adesea drept cuceritori mongoli fără rădăcini istorice în Crimeea, însă antropologii din timpul Imperiului Rus au recunoscut pe scară largă originile diverse ale tătarilor din Crimeea și au observat că unii locuitori de pe coasta de sud încă respectă unele sărbători creștine și coc pâine în formă de cruce. 

Unii tătari din Crimeea care s-au arătat interesați de creștinism și de trecutul lor creștin au fost respinși de Biserica Ortodoxă Rusă, care le-a spus că nu au ce căuta în creștinism, ceea ce a dus la concepția greșită a unor tătari din Crimeea că creștinismul este o etno-religie care nu dorește sau chiar nu le permite să îmbrățișeze creștinismul. În calitate de musulmani, ei consideră suferința pe care trebuie să o îndure ca făcând parte din calvar. În ciuda faptului că sunt musulmani, ei tind să fie foarte generoși, adesea chiar mai generoși decât vecinii lor creștini din Crimeea. 

Din punct de vedere economic, tătarii crimeeni tind să fie mai săraci decât compatrioții lor slavi din Crimeea, însă situația lor economică se îmbunătățește în timp. În unele școli, copiii învață în limba tătară din Crimeea, însă majoritatea tătarilor din Crimeea nu vorbesc fluent această limbă. Cu toate acestea, ei încă se confruntă cu discriminarea în Crimeea, ceea ce îi determină pe mulți să încerce să se asimileze sau chiar să își ascundă originea tătară din Crimeea. Unii dintre ei manifestă interes pentru trecutul lor creștin, dar mulți au atitudini negative față de creștinism din cauza relațiilor proaste cu creștinii ruși. Cu toate acestea, relațiile cu alte comunități creștine, cum ar fi comunitatea armeană, tind să fie mult mai bune. Cei care îmbrățișează creștinismul pot fi persecutați de creștinii ortodocși care cred că tătarii din Crimeea nu au ce căuta în creștinism sau că nu merită mântuirea.

Rugăciune:

  • Rugați-vă ca Domnul să Se descopere tătarilor din Crimeea care sunt gata să-L caute și să-L găsească pe singurul Mântuitor
  • Rugați-vă pentru slujitorii mișcați de Duhul Sfânt să meargă la tătarii din Crimeea, răspândind mesajul lui Hristos
  • Rugați-vă pentru o mișcare către Hristos în rândul tătarilor din Crimeea