На левобережных притоках реки Турианчай находится деревня Нидж, окрестности которой усеяны фруктовыми и ореховыми садами. В Нидже и его пригородах проживают удины (или удинцы, или ути/уди, как они сами себя называют) — представители небольшого, но древнего народа со своим языком. Нидж окружён обширными девственными лиственными лесами, где много птиц. Удины, как и другие народности лезгинской группы, как по языку, так и в этнокультурном отношении, близки народам Дагестана. Предки этих народностей исторически входили в состав многоплемённого государственного объединения Кавказская Албания и были известны под общим именем леков или албанцев.
Впервые об удинах упоминает Геродот в своей знаменитой «Истории» (V в. до н. э.). Описывая Марафонскую битву (греко-персидская война, 490 г. до н. э.), автор указывал, что в составе XIV сатрапии персидской армии воевали и солдаты утиев. Об удинах упоминается в «Географии» древнегреческого писателя Страбона (I в. до н. э.) при описании Каспийского моря и Кавказской Албании. Этнический термин «уди» впервые упомянут в «Естественной истории» римского автора Плиния (I в. до н. э.). Некоторые сведения об удинах имеются у Гая Плиния Секунда (I в.), Клавдия Птолемея (II в.), Азиния Квадрата и многих других античных авторов.
В прошлом удины были расселены на достаточно обширных территориях, от берегов Каспийского моря до Кавказских гор, по левобережью и правобережью Куры. После завоевания арабами Кавказской Албании начался активный процесс исламизации удин и сокращения их численности.
Письменный язык удин не был установлен до XX века. Для литературного языка удины использовали азербайджанский, грузинский, армянский и русский языки. Язык относится к лезгинской ветви нахско-дагестанской языковой семьи.
Основные занятия удин — земледелие, садоводство и животноводство. Некоторые занимаются пчеловодством и продают вкусный мёд. Некоторые работают на производстве. Распространены производство водки, выращивание орехов и свиноводство.
В основном удины придерживаются православной веры, но, как и другие кавказские народы, сохранили некоторые свои прежние ритуалы, обычаи и традиции и сочетали их с религией. Например, сохранился обычай держать в домашнем очаге негасимый огонь, что говорит о пережитках зороастризма. В то же самое время нельзя не отметить связь с азербайджанской культурой, которая сказывается на всех сторонах жизни удин. Удины и азербайджанцы, несмотря на различия в религии, почитали одни и те же древние святилища. Отмечаются десятки случаев межнациональных браков между азербайджанцами и удинами.