Аймак - це загальна назва для "племінних народів", і їхнє коріння, ймовірно, сягає монгольських завойовників у XIII столітті. Будучи колись кочовим народом, через цикли сильної посухи і воєн аймаки були змушені перейти до напівкочового способу життя, сезонно кочуючи, щоб пасти стада, що вимирають, а решту часу займаючись землеробством або килимарством у своїх глинобитних селах. Хоча в аймаків є свої мови, схоже, мало хто ними розмовляє. Більшість говорить торговою мовою країни свого проживання. Більшість з них проживає в Туркменістані, Афганістані або Ірані, але невеликі популяції аймаків є в Таджикистані та Пакистані.
Харчування та одяг, ймовірно, схожі на їжу та одяг сусідніх народів. Основна їжа, яку їдять під час кожного прийому їжі, - це товстий цільнозерновий хліб, що випікається в глинобитних печах. Рис, нут, картопля та овочі з літньої грядки доповнюють курку, яйця або баранину (для гостей або свят). Дуг, напій із йогурту, солі, перцю та води, також входить до їхнього раціону.
Жінки скрашують сумне життя, надягаючи яскравий одяг, розшитий блискучими паєтками, поверх білих або кольорових штанів. Поза домом жінки носять темне покривало, що закриває голову до п'ят. Чоловіків можна побачити в тюрбанах або круглих шапках із грубими плащами, накинутими на плечі. Заснований на клані та розширеній сім'ї, аймак очолюють чоловіки, і його походження простежується по чоловічій лінії. Проте, жінки аймака користуються незвичайними привілеями порівняно з іншими сільськими афганськими народами, оскільки вони зустрічаються з чоловіками і вільно висловлюють свою думку, навіть у присутності сторонніх.
Шлюб - найважливіша подія в житті аймака, яку відзначають на його честь і супроводжують танцями під ритми плоских барабанів. За традицією, союз укладається в ранньому дитинстві. Заміж дівчина виходить у 13-14 років, зазвичай за кровного родича трохи старшого, 16-20 років, або другою дружиною за чоловіка, набагато старшого за 40 років. За традицією, наречена одразу після весільних обрядів переїжджає до будинку сім'ї чоловіка. Однак трапляються рідкісні випадки, коли наречений переїжджає до оселі свого майбутнього родича на два або більше років, перш ніж відбудеться церемонія одруження.
Звичаї племені аймаків залишаються сильнішими за будь-яку форму націоналізму, почасти завдяки давній незалежності та географічній віддаленості від центральної влади. Племінні закони, ввірені сільським вождям, зазвичай переважають над державною владою і навіть над деякими ісламськими нормами.
